ABADIA DE THELEMA HET HERU

  Muito comum depois de passar por um tempo de intensa experiência e e investigação voltarmos a consciência para uma minuciosa investigação do que foi feito deveras ou o que foi feito de Vera? Pouco mais de uma década e meia em contato com a filosofia de Thelema e mais precisamente com a Santa Ordem, vou deixar aqui algumas opiniões de cunho extremamente pessoal e de forma alguma representa posição oficial da Ordem nem da linhagem que pertenço. 1 - Thelema e a Santa Ordem são pra quem gosta de estudar, de investigar, de pesquisar fundo, se por acaso você não gosta, ou não está pronto para mudar o hábito recomendo que procure outra tradição. Por mais que exista a necessidade de práticas e registros diários, os roteiros e grades curriculares dão um embasamento para que tais práticas sigam um certo caminho ou uma direção por mais que não fique claro para o praticante (o que leva à segunda questão). 2 - Sozinho você perderá tempo nos muitos meandros e falsas migalhas de pão deixadas de...

    Faze o que Tu queres há de ser tudo da Lei.   Para entender o gnosticismo em Thelema temos que entender o que seria isso. Tomando como ponto de partida os Gnósticos, eles entendem a dualidade como a própria razão de criação do mundo, principalmente para Mani (Maniqueísmo) e Zaratustra. Eles dividiram o mundo em duas polaridades: luz e escuridão, positivo e negativo. Em suma, a dualidade é uma divisão de forças na unidade. Antes, a energia criativa era perfeita em si mesma, mas a sua divisão acarreta a própria criação da existência. Do ponto de vista da humanidade, a existência gnóstica é a ideia de oposição entre o mundo e Deus, resultante da separação, o que é chamado de Queda (para os cristãos origem do pecado original). Hans Jonas diz que a essência do gnosticismo é o dualismo radical entre Deus e o mundo. A origem do mal gnóstico provém dessa Queda, sendo que separado da unidade, todo o universo dos sentidos é experimentado e julgado como mau. Deus não c...

  Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei. Aspirante, O caminho que escolhemos certamente é uma trilha que, mesmo para ser iniciada, requer força de vontade, uma palavra tão valorizada entre nós, Thelemitas. Escrevo com o honesto desejo de esclarecer algumas questões que percebi em mim no início do caminho e que percebo frequentemente em meus irmãos mais novos. Desde o início somos alertados dos perigos da dispersão e da inércia, das ordálias e da importância da persistência, não é como se não soubéssemos de tudo isso, mas durante um ano, por exemplo, podemos variar constantemente , perdemos o senso de direção, nos sentimos desmotivados pois mesmo com tanta entrega, nada de muito especial parece acontecer, a constância nas práticas parece perder o significado, o deslumbre inicial começa a desaparecer, a estátua que você erigiu está desmoronando lentamente, pois sem perceber, a construiu em um terreno íngreme. O caminho é duro, frio e escuro. É nossa luz que pode ser vist...

                                                                                       "Faze o que tu queres há de ser tudo da lei."     O Liber CL vel נעל, De Lege Libellum, é uma obra fundamental no corpus da tradição thelêmica. Dividido em introdução e quatro capítulos - A Lei, A Liberdade, O Amor, A Vida e A Luz - o texto apresenta uma síntese dos princípios da filosofia e da prática thelêmica, oferecendo um guia para a compreensão da Verdadeira Vontade e a busca pela realização espiritual. O Liber começa com uma invocação ao leitor para que se prepare para ouvir a mensagem da Lei. Enunciado que a Lei é anunciada por, ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ, nome mágico que Crowley assumiu como profeta. A afirmação de que o reino de Deus está...

Faze o que Tu queres há de ser tudo da Lei. O Livro da Lei revela as forças universais e sua criação através de uma linguagem iniciática, principalmente através das divindades Nuit e Hadit.  A natureza destas divindades é explicada no Livro da Lei. No Capítulo I, Nuit fala da sua: “Esta é a criação do mundo, que a dor da divisão é como nada e o prazer da dissolução, tudo” . O verso anterior explica: “Pois Eu estou dividida pela causa do amor, pela chance de união” . Segundo Nuit, o universo seria como uma espécie de pares de opostos. A dualidade é a própria razão de criação do mundo. E a dualidade pode ser vista por diversos prismas: Nuit-Hadit, Tempo-Espaço, Matéria-Energia, Homem-Mulher, Nós-Eles, Eu-ego. Sendo essa divisão a essência da natureza do universo, na qual Crowley traduziu em uma fórmula numérica: 0=2. Essa percepção metafísica da natureza pode ser analisada através dos conceitos de Imanência e Transcendência, que é a forma de como é percebido a atuação da divindade no...

  Faze o que Tu queres há de ser tudo da Lei.  Probacionista A : Como podemos provar que vencemos a dispersão?  Frater J : Pesquisar é muito importante, estudar é fundamental, dentro do esquema da Santa Ordem, claro. Mas qualquer mergulho fora do roteiro do currículo, seja qual grau for, não importa, será dispersão. Tudo que foge do cumprimento do seu juramento.  Frater H : Por isso não respondo um monte de coisas por aí, mas vocês, probacionistas, são livres pra fazerem o que quiserem. Porém, responda, ó probacionistas, qual a natureza dos poderes do seu próprio ser? E não me venham com chorumelas.  Soror P : Gente, vamos conceituar direitinho. Ordálios são de natureza espiritual, sempre. São provas iniciáticas de natureza desconhecida, visto que a grande maioria deles são cegos. Mas o ordálio do probacionista não é cego… É a dispersão!  Frater J : E a maneira de vencê-la é através da persistência e foco no trabalho do grau. Não adianta tentar enganar a di...